十世纪后期，僧人源信撰写《往生要集》，进一步细化了净土教的思想，他先描绘了地狱的凄惨景象，再描绘西方极乐净土的样貌，试图引发人们的厌离秽土之心，以及欣求净土之意。念奴娇 燕都平原吊古,当代,黄万里,词,茫茫黄土。埋没尽，千古英雄豪杰。荒道西边，仿佛是，艰苦当年住穴。半起人间，半居泉下，漂渺茅芦结。西风残照、空余棂断墙缺。遥想历代英豪，风云初感会，才华洋溢。苒苒盈虚曾几度，抔土北邙湮没。我岂衰乎栖栖当奋起，壮怀黄越。苍生应济，仰天长啸倩切。（未完待续）第三章 构建双城经济圈发展新格局以发挥优势、🧪🍧👏🤷彰显特色、🔤🦗协同发展为导向，❤👱▪🈵突出双城引领，🆓🥑🚇强化双圈互动，🌏🔚🐂😲促进两翼协同，🚦🦼🥨统筹大中小城市和小城镇发展，🧩🍛促进形成疏密有致、🎮🚴集约高效的空间格局。🧜🛅🏐♻🦲日本一些主张新葬式的知识界人士曾主张墓在心中，🔓😸🐄➗↗强调对逝者的追思和怀念，👒🙀🤥🦁🥭并用这种精神与心灵的实践来完善自我，🟩⛽🚬🌭而非执着于构建生者与逝者的物质性、📤📒实体性关联。😀🎼🍜——统筹协同，🐩🌧合作共建。🔖💰漠河县：🛺🧩🥼满族语意为林中之河。🛺🧩🥼　　据说竹岔岛是由火山喷发形成，⚫🤵🦪至今还有保留比较完整的火山口一座。🍔🌪🍤